"Intimidation, blocages, violences : c'est la négation même du Pacte Républicain" - François Fillon - 19 octobre
" Est-ce que je crains des débordements? Oui, bien sûr, mais le plus grand débordement serait de ne pas garantir le financement des retraites" - Nicolas Sarkosy -19
octobre
Chaque jour qui passe, donne un éclairage nouveau à la maxime de Nicolas Sarkosy(qui deviendra peut être aussi prophétique que celle de Erich Honecker "Die Mauer
wird noch 1000 Jahren stehen bleiben") "désormais, quand il y a une grève en France, ça ne se voit plus"!
Chaque jour qui passe donne un éclairage également nouveau à la lucidité d'un gouvernement qui a très tôt compris que le mouvement n'était qu'un feu de paille,
qu'il s'essoufflait, ne mobilisait guère, et deviendrait vite impopulaire.
Désormais, nous entrons d'ailleurs dans une phase nouvelle du mouvement : celui de la restauration de l'ordre.
Restauration de l'ordre face aux entraveurs de la liberté du travail et de circulation des marchandises.
Restauration de l'ordre face aux "casseurs émeutiers".
Restauration de l'ordre face au risque d'anarchie et de blocage du pays, synonyme de nouvelle catastrophe sociale et économique...qu'on ne peut vraiment pas
s'autoriser en ce moment, compte tenu de la crise, et de la nécessité d'union nationale pour faire face à ces fameux risques : insécurité, terrorisme, compétition économique, grandeur de l'Europe
et de la France, immigration, et bien évidemment réchauffement climatique.
De toutes les manières, même si on peut comprendre les raisons qui peuvent amener les individus à manifester, il ne saurait être question de faire acte de
faiblesse, si on veut sauver l'ensemble du système, car comme le rappellent depuis de nombreuses années, François De Closets, puis Jacques Marseille ou encore Alain Minc, "la France ne peut
plus vivre au dessus de ses moyens".
Le FMI, dont son actuel Directeur Général qu'on ne peut pas soupçonner d'être aux ordres de Nicolas Sarkosy, ni même des tenants du système financier, l'avait
d'ailleurs fort justement rappelé aux Grecs...même s'il est un peu moins loquace s'agissant de la situation en France.
Liliane Bettencourt, le rappelle également à sa manière, elle qui est contrainte d'utiliser les niches fiscales et les comptes offshore pour contourner les impôts
et cotisations sociales, et d'acheter des îles très loin de notre pays, certainement pour éviter les grèves et les pénuries d'essence.
Où en est-on ?
Les manifestations continuent de rassembler à un niveau très élevé, de manière répétée, avec des cortèges "mouvants" et évolutifs en terme de participants et
dans leur composition, ce qui élargit encore le nombre de personnes mobilisées dans ce mouvement depuis la rentrée scolaire.
Des luttes, et des mouvements très vite radicalisés, voient le jour, dans des secteurs très hétéroclytes : blocage d'école par des parents d'élèves, blocage des
ports, des raffineries, blocage de gares, blocage d'aéroports.
Des grèves reconductibles se sont également développées sans être pour autant généralisées.
Une impression de mouvement rampant se dégage, sans pour autant que celui-ci apparaisse global et généralisé.
Les premiers effets de cette situation se font sentir puisqu'apparaissent (et perdurent) les files de voitures dans les stations services, les inquiétudes des
parents d'élèves en proie aux rythmes scolaires et périscolaires perturbés, ou les ruptures d'approvisionnement et/ou d'activités qui peuvent être fatales aux PME.
La "peur" est également attisée, avec le retour des "casseurs" qui oeuvrent particulièrement en Seine St-Denis, dans l'agglomération Lyonnaise, mais pas seulement,
puisqu'on se retrouve comme en 2005 avec une cartographie des émeutes loin de se limiter aux "banlieues" (voir les sites d'Alain Bertho sur FB ou wordpress).
Pis, le discours des syndicalistes "bloqueurs", se radicalise sur le terrain : entendus au hasard des TV, "les policiers attendent l'ordre de débloquer, mais
nous aussi, on les attend" ou encore "le gouvernement est sourd, nous aussi on est sourd".
Les scènes de pillages se mèlent donc par la "magie" des images à la détermination des manifestants et des grévistes.
Pour autant, si les seconds parlent, expriment les raisons de leurs mouvements, les premiers ne sont pas très loquaces, et les lycéens et étudiants auxquels se
mèlent (ou dont font partie) les fameux "casseurs", oscillent entre fascination pour une violence expressive, spectaculaire, et illustration "mythique" de Mai 68, ou encore d'une époque dans
laquelle l'image a pris le pas sur la parole, l'instantané (le temps présent) sur la perspective.
Certains participent, d'autres contemplent, d'autres encore ont peur, et une part non négligeable se démarque, préférant se joindre aux manifestations des
organisations syndicales, où ils peuvent s'exprimer hors des émeutes et de leux corolaires, les violences policières (ou l'inverse, puisque pour certains, c'est la pression policière constante
tout au long de l'année dans certains quartiers, qui pousse à cette explosion de violences).
Faire sens, quelles directions ?
Pour paraphraser le titre d'un ouvrage récent du philosophe Alain Badiou, de quoi ce mouvement hétéroclyte est-il le nom, mouvement combinant de manière
concomitante, union syndicale, mouvements radicaux encadrés et violences sporadiques sans revendications exprimées, sur fond d'absence de dialogue social, de répression policière et de vote
des lois à la hussarde?
Ce mouvement est-il lui même un mouvement faisant sens, et cohérence, autour des retraites, et plus largement du système de protection sociale?
Résume-t-il plutôt un ras-le-bol généralisé, en particulier dans un contexte où depuis des décennies, les pouvoirs politiques
successifs s'avèrent incapables de "diriger" le pays, et d'apporter des réponses aux questions sociales, et sociétales : insécurité sociale, insécurité publique, insécurité
environnementale?
Dans cette société éclatée, où le précariat s'est développé, où l'économie de la survie a modelé des espaces et des pans entiers de la population, peut-on
penser que nous assistions à l'émergence d'une phase historique nouvelle dans laquelle "les prolétaires de tout un pays s'unissent"?
Il est à cet égard indéniable que les grèves, les manifestations et les luttes rassemblent d'abord ceux qui ont quelque chose à défendre.
Et il n'est pas anodin de constater qu'avant que le mouvement syndical ne se fédère autour de la réforme des retraites, cela fait plusieurs années que les retraités
et leurs associations se mobilisent et descendent dans la rue pour défendre leurs pensions.
Il n'est pas anodin non plus de constater une fois encore que les cortèges des manifestations se composent pour une grande part, des fonctionaires, territoriaux,
hospitaliers, enseignants, ou bien des cheminots et autres "survivants" du puissant pôle public qui fit la fierté de la République Française.
Il est également notable de voir la participation importante de la catégorie des cadres aux mouvements et manifs, ce qui ne constitue pas forcément une
constante dans le mouvement social Français ces dernières décennies.
Il est également à noter que les travailleurs et secteurs d'activité, directement concernés par la "pénibilité du travail", pourtant fournisseurs moins
traditionnels des manifestations se montrent et se mobilisent : BTP, secteur des déchets, industrie automobile...Il convient pour autant de constater que ce sont des secteurs également
caractérisés par la "stabilité" de leur engagement salarial (proportionnellement à d'autres secteurs d'activité du privé).
Quand d'autre secteurs directement touchés par l'usure au travail comme la grande distribution ou encore les entreprises de nettoyage, ne connaissent
pas de mouvements sociaux massifs...
S'agissant des émeutes de jeunes, il est particulièrement marquant de constater que le mode opératoire est le même, à quelques approximations près, que celui à
l'oeuvre lors des révoltes de 2005 et opéré depuis des années, en marge des manifestations de la jeunesse : arrivée simultanée de groupes, déferlement
de violences, scènes de pillages, le tout réalisé par des personnes vêtues d'habits qui s'apparentent au code vestimentaire "made in banlieue" : les fameuses "capuches", baskets.
La seule évolution notable à ce jour, par rapport aux manifestations du CPE, réside pour moi dans le fait qu'à ce jour, ne soit pas relatée de scènes de
lynchage de jeunes manifestants par d'autres jeunes.
Alors, qu'est-ce qui relie ces mouvements simultanés touchant l'ensemble du pays, petites communes, zones périurbaines, comme grandes agglomérations?
Y a-t-il d'ailleurs quelque chose d'autre que le rejet croissant d'une Présidence marquée du sceau de "l'hyper réalisme", dans un contexte de "crise" : crise
financière, crise sociale, crise urbaine, crise économique, crise écologique (on entend même parler de "crise de civilisation")?
Aussi, dans la mesure où le mouvement social, malgré sa continuité, son niveau élevé de mobilisation et sa détermination, ne paraît aucunement en mesure d'infléchir
le vote de la réforme, mais débouche désormais sur des blocages et des violences, mise en exergue par l'Etat comme "mettant en péril l'ordre républicain, voire la paix civile, ne faut-il pas craindre une reproduction du dilemne de "mai 68", avec une menace renforcée d'une réponse policière, voire militaire, amenant à une
nouvelle réduction de la démocratie et des libertés individuelles.
Des raisons diffuses pour une cause commune
?
Si le gouvernement reste inflexible, c'est peut être aussi parce qu'il considère que le socle commun reliant les différents acteurs en mouvement
n'existe pas.
C'est plus sûrement encore parce qu'il veut casser le souffle de ce mouvement social pour empêcher que celui-ci ne se transforme en mouvement politique.
Qu'en est-il donc ?
Le secteur public, fameux bastion syndical, se mobilise et constitue la colonne vertébrale des manifestations.
Cela tient en effet à trois raisons :
- les fonctionnaires par leur statut peuvent se projeter, et plus facilement faire grève;
- ils font l'objet de mesures continues et tous azimuts concernant directement leurs moyens et eurs conditions de travail depuis 2002;
- ils ont à la fois une "retraite" à défendre, compte tenu que la stabilité de leur emploi est tout à fait en phase avec le système de cotisation, et que
parallèlement le calcul des retraites se calculant hors primes, le montant des pensions des fonctionnaires n'est pas particulièrement élevé.
Le secteur privé manifeste, ou se mobilise dans des secteurs qui allient stabilité et pénibilité reconnue du travail : dockers, déchets, raffinerie...même s'il est
claire également que ces secteurs correspondent peu ou prou à la capacité de "bloquer" la pays en oeuvre à l'heure actuelle.
Les jeunes entrent progressivement dans le mouvement.
Avec un renforcement de processus constatés depuis 1995 : les cortèges de jeunes rejoignent de plus en plus les cortèges "institutionnels" des organisations
syndicales...ils les rejoignent d'autant plus facilement qu'ils se retrouvent confrontés aux débordements violents en cours ( en Seine St-Denis, à Lyon notamment).
Les cortèges lycéens et étudiants s'engagent d'ailleurs très clairement dans des revendications par rapport aux retraites, fait qui ne peut surprendre que ceux qui
veulent bien l'être, quand depuis de nombreuses années, les jeunes diplômés expriment un attrait croissant pour le secteur public, et sont en recherche d'un nouveau socle de sécurité sociale,
alors que le système actuel se dérobe sous leur pied, chaque jour un peu plus.
Il règne en fait une atmosphère très particulière où les AG ne rassemblent pas de manière massive et simultanée l'ensemble des personnes se sentant en phase avec
les revendications posées par l'union syndicale.
A St-Denis, l'université Paris 8 fonctionne. les bus circulent, les services de la mairie travaillent...et pour autant, on perçoit une détermination qui ne faiblit
pas. Dans une forme de pesanteur annonciatrice d'un tsunami social, dans une sorte de situation pré-insurrectionnelle.
A cet égard, il convient d'aborder ce qui constitue pour moi un contresens concernant les fameux "casseurs", qui seraient à leur manière, dans une révolte qui
ferait sens, montrant ainsi qu'il n'y a qu'une jeunesse, même si elle revêt des visages différents, liés notamment à la capacité ou non à poser des mots sur sa colère.
Outre le fait que l'aspect "générationnel" ne saurait nier les réalités de classes et d'instruction, l'engagement dans le mouvement des retraites et le rejet de la
politique Sarkosy serait-il un trait commun à la génération" Facebook"?
Peut être convient-il de s'arrêter un instant de manière "clinique" sur les faits.
A St-Denis, et à Stains, des rassemblements se sont produits devant des lycées de manière confuse, certes, s'inscrivant dans un climat social qui invitait de
manière de plus en plus affirmée les jeunes et particulièrement les lycéens et étudiants à entrer dans le mouvement.
Les rassemblements de lycéens ont très vite été rejoints par des groupes d'autres jeunes, qui selon les témoins, venaient "d'autres établissements scolaires situés
dans d'autres villes" (à Stains, ils étaient censés venir de St-Denis, et réciproquement), et pour d'autres n'étaient pas scolarisés.
A Stains, les destructions de toutes les viitres du lycée ont été conduites dans un laps de temps très rapide.
A St-Denis, ce sont des magasins du centre ville qui ont été pillés par des groupes de jeunes, et notamment de jeunes femmes, dans une hargne et une détermination
qui ont impressionnées les témoins présents, notamment par l'aspect "d'incommunicabilité" avec ceux-ci.
A proximité des deux établissements, près de l'université, des affrontements larvés sous forme de course poursuite entre forces de l'ordre et petits groupes, ou
sous formes de batailles rangées ont eu lieu.
A chaque fois, à Stains en tout cas, cela s'est fait sans volonté manifeste, et encore moins exprimée de s'inscrire dans une revendication en lien avec le mouvement
social actuel (ce qui semble être également le trait commun avec Lyon). La seule chose exprimée l'étant par les voies de faits et la recherche de l'affrontement avec la police, dans une ignorance
complète des adultes et autres jeunes présents.
Ces faits sont à rapprocher me semble-t-il du contexte dans lequel ils se déroulent : celui d'une "banlieue" qui vit sous tension toute l'année, où la moindre
faille se transforme en émeute, où la délinquance et la violence de voie publique sont prégnantes et conditionnent le positionnement de tous les habitants et acteurs des villes concernées,
où la "militarisation" de l'action policière est vécue par une large partie des habitants comme une injustice supplémentaire, voire une double peine (la délinquance et les violences
policières).
Les faits qui se déroulent sous nos (mes) yeux chaque jour en ce moment font partie intégrante de contexte, et s'inscrivent plus dans la continuité d'une banlieue
qui se consume (et se construit) de manière croissante en dehors du système existant.
Situation insurrectionnelle, globalisation du précariat, modèles fascisants
ou émergence d'une nouvelle civilisation
De fait, si les caméras se braquent sur les images d'adolescents et de jeunes adultes préoccupés d'en découdre avec les forces de l'ordre et le cas échéant par
le pillage de magasin et les incendies de véhicules, ces images sont à mon sens, moins révélatrices d'une "colère" qui serait commune à l'ensemble de la jeunesse, que du sentiment d'abandon d'une
banlieue, qui serait commune à des pans entiers de populations de ces villes, quel que soit leur âge.
Au tableau évoqué précédemment, il convient d'ajouter celui d'un fil du rasoir devenu la préoccupation croissante des intervenants sociaux et éducatifs dans les
quartiers...dans leur difficulté de rapport avec les populations.
Au tableau évoqué, il convient d'ajouter celui de villes, où l'économie de la survie a structuré socialement les quartiers, et même agi
sur l'urbanisme, en donnant souvent aux espaces un sens différent de celui prévu à l'origine.
Il convient encore d'ajouter celui d'une rupture, voire d'une défiance démocratique qui fait élire le Maire d'une ville revendiquant 100000 habitants avec
moins de 8000 voix pour sa liste !
Il convient aussi de rappeler que le non emploi salarié (anciennement appelé chômage) est souvent la première occupation à l'échelle de certains quartiers, et
est le fait majoritaire pour les jeunes adultes (moins de 30 ans).
Un tel contexte m'amène à effectuer deux commentaires immédiats :
- primo, comment une société de la précarité et de la survie, dont les ressources officielles ou officieuses (mais de plus en plus assumées ouvertement) n'ouvrent
pas droit à cotisation, peut-elle se mobiliser pour une question qui lui est étrangère à tout point de vue, y compris parce que, lorsque le quotidien devient l'obcession, cela obère largement la
possibilité de se projeter;
- deuxio, si la colère est largement perceptible dans tous les pans de la population, elle est loin de faire cheminement commun, et s'effectue à la fois dans un
cadre de ras-le-bol du "politique", qui s'apparente beaucoup plus à des formes de rejets tous azimuts de la démocratie politique et Républicaine, qu'à un rejet du système capitaliste, d'une part,
et s'effectue dans un contexte de montée d'une colère bien particulière, chargée de "haine"!
L'explosion de ce précariat qui se vit à l'abandon, qui se pense en "exclusion", sinon en marge d'un système, a amené à l'émergence et au développement de pratiques
que je qualifie "d'économie de la survie", qui structurent désormais l'espace social et urbain des cités populaires, de manière intergénérationnelle et interquartiers par ailleurs, loin des
images d'Epinal ou des clichés racoleurs.
Encore une fois, si cette société de l'abandon a généré de nouvelles solidarités, et de nouveaux codes sociaux, il convient de ne pas négliger qu'ils se sont
construits sur des bases "d'hyper capitalisme", dans des modèles d'accumulation et de domination que les observateurs et penseurs d'une alternative progressiste, voire de transformation sociale,
auraient tort de sous estimer.
Bien que la tentation puisse être grande de chercher de nouveaux élans romantiques dans les cités actuelles, le modèle du "deal" ne trouve pas ses racines dans le
phalanstère de Fourier, mais plutôt chez Friedrich Von Hayek.
Il n'en demeure pas moins que cette démarche porte en elle des rejets de la société et du système actuel. Reste à analyser dans quelle mesure ces rejets
pourraient être convergents avec les luttes et mouvements en cours à l'heure actuelle.
La première des convergences, pourrait à cet égard résider dans une réaction de rejet "populaire" de cette société laissée à l'abandon livrée à elle même
dans une économie de la survie : une réaction caractérisée par le rejet de la démocratie politique, considérée comme étant incapable de répondre aux questions économiques et sociales,
et aux besoins de sécurités civile, sociale et environnementales de la population.
La seconde résiderait dans une tendance à ne plus vouloir déléguer son pouvoir de représentation à quelqu'un, mais à souhaiter être acteur, engagé dans son devenir,
sans que quelqu'un décide à notre place.
Il n'existe pas selon moi de formes "constructives" de ces convergences, pouvant porter des éléments d'émancipation et de dépassement du capitalisme,
tant les politiques de divisions menées au cours des deux dernières décennies ont structuré durablement les esprits : années 80, avec la mise en exergue de la compétition entre
individus, et années 90, avec la désespérance sociale et l'avènement de l'hyper capitalisme financier.
Pour autant, par delà les formes embryonnaires de nouvelles constructions sociales "autogérées", les formes hétérogènes de rejet du système politique, croit
également la conscience d'un nouveau socle social commun, susceptible de proposer un nouveau de Résistance et d'alternatives "à la guerre sociale" (Warren Buffet) engagée par la classe bourgeoise
et les tenants du système capitaliste.
Il s'agit du sentiment d'appartenance croissant à un "précariat globalisé", qui n'est plus cantonné aux seuls CDD et autres sous produits salariaux issus de la
créativité sans bornes des spécialistes en accroissement du taux de profit.
Aussi, la présence massive de cadres dans les mouvements, comme l'arrivée importante de fonctionnaires non syndiqués, non militants, et "non politisés" dans les
cortèges, sont un révélateur de cette "insécurité sociale" qui gagne du terrain dans des CSP et des secteurs d'activités qui se croyaient jusque là préservés.
Les expériences de France Télécom et de La Poste ne sont certainement pas pour rien dans cet aspect de la question.
Le cynisme sans limite des dirigeants économiques et politiques en France et dans le monde, ainsi que la déconnexion totale entre système de rémunération et valeur
créée, contribuent par ailleurs à éclairer les consciences sur le fait qu'il n'y a quelque part pas de fatalité...même s'il n'y a pas encore perception des issues démocratiques et pacifiques
possibles.
Demeure cependant un fossé majeur entre le "peuple salarié" et celui qui se sent à l'abandon. Les luttes en cours ne me paraissant pas révéler pour le moment
d'évolutions significatives à ce sujet.
Pourtant, il me semble que c'est là que se situe la clé de voute pour la construction d'une alternative de tranformation sociale au système en
place.
Un système, dont les dirigeants ont montré de manière constante qu'ils étaient capables de renoncer à la démocratie si c'était le moyen d'empêcher la destruction du
capitalisme.
En jouant avec tous les populismes, et les pires relans fascisants, auxquels n'échappent pas ces formes d'interventions violentes construites sur le
désespoir et nourris à la haine, auxquels n'échappent pas cette instrumentalisation du "religieux", à travers l'exacrbation des discours et pratiques fondamentalistes, et de leur corollaire
"l'intégrisme Républicain et laïcard".
En exacerbant par tous les moyens, les oppositions entre ceux qui ont quelque chose à défendre...et ceux qui n'ont rien à perdre !
En perdant de vue la question de la répartition des richesses et de la justice sociale.
Le seule chose que ne maîtrisent pas ou plus, les "casseurs d'avenir" que sont les dirigeants actuels du système capitaliste, c'est cette capacité en
cours d'un peuple à reprendre en main sa destinée. Sous des formes, et par des voies qui restent chaotiques et incertaines, mais me semble-t-il, à travers des paroles, des actes et des
écrits qui montrent des personnes déterminées à ne pas reculer.
Jusqu'à redonner un visage au peuple dans l'espace public !
St Denis, le 20 octobre 2010
